清水鈴子~輝夜姬~(心得)

我不像有些人是追了十年的忠誠~而是無意間找到~並且密集的看完它..
幸好我晚點發現它~否則要我苦等~我可真受不了~~.

挺好看的!!結局處理的到也是走向"悲涼的完美"
我認為要走另類的劇情~故事要悲~主角又能各歸其處~這種手法是最安全的...至少都死得其所^^

我深深懾服在她精湛的畫工下~和一些精密的田野調查
我想漫畫家必須是要天馬行空的~因為那會豐富作品的生命

這個故事大致上由三個主題展開

*竹取物語+未來的醫學科技戰爭+天文

(真是意想不到的創意結合~只是後面寫大了格局~最後卻是因為一些情慾小果完結~有點雷聲大雨點小)

最後作者仍是沒有表達對複製人或醫學競爭.器官販賣等更突破性的發展
只是選擇讓主角們原諒那些複製他們的人...並無奈形勢比人強

結局更著重於人心的良善寬恕~而忽略前面的重點

說實在的這內容讓我很驚嘆吧~而且主角的塑造和背景的設定都挺有構思的~只是隱喻太多名人了~像喬丹~查理斯王子~中國歷代像是慈禧~武則天~呂后手段陰毒的歷史(真怕她被告)

不過她能將神話結合正甚囂塵上的主題~和反應一些時代趨勢~算是很用心找題材的漫畫家~~~真棒~
諸如:
1.複製人~或器官販賣~基因轉殖的技術問題
2.複製人的倫理道德問題
3.國際間"器官的醫學競爭"將來勢必會如火如荼的展開

當然科學目前比較關注的是利用人皮膚的"幹細胞"就有可能發展成一個器官~這樣就不用扼殺"胚幹細胞"(有生命但未成熟的胚幹胞.隨著複製會成為一個胎兒)

很多奇幻作品都想藉由神話去試圖解釋人類的存在
輝夜姬的人物中~將人物情節設定上比喻許多竹取物語裡的人物和寓意

1.地球和月球----眉和晶/皇子和輝夜姬~兩者的羈絆
2.柏木和米勒是竹取老人的腳色~都迷戀於仙女最後無法善終
3.求婚者/和六人受贈者

其中角色設定最曖昧的就是~晶和由了
因為他們是神話的傳承腳色~竹取物語的關係人都已死去

1.晶被烙印後~究竟是人類~還是仙女?還是半人半仙??
(柏木在晶還沒被烙印的時候就愛上她了~是不是代表冥冥中他早知道她會是傳承者)

2.仙女如果是只能和女人結合~那已經和由~甚至和米勒結合的晶為何還能回去?---->>故事被導向最後~除了歸還月之石~還要有一顆寬恕不帶罪惡的心才能回去~要去原諒一個妳最不能原諒的人~~
這一點情節設計我很不能接受~畢竟~神話裡的直系關係人都死去~在這麼長久的舖設後~原則卻又被打亂(如像寶冢同性的結合.仙界規則.)~最後卻以像悟道成功的人才能走= =讓人不甘心... >作者意圖想表達一個終旨
>*人不應該盲目去追崇虛幻的神話或迷戀~更應該去珍惜身邊的事物
>*人應該放下怨懟選擇寬恕~一但被仇恨力量掌控成為鬼~就會牢牢被束縛
>在受贈者一一體悟後~他們完成自己的任務(收集月之石以及促使事情的進展)~然後離開了
>
>*最後只有等晶償還她的俗塵情緣的罪愆~被由帶離地球
>她劇情給了很多元素卻沒交代清楚~讓我遺憾~不過她已經是超強的拉
>
>總結~
>1.只是實在太BL了~作者雖然最後有讓由表現他稍微對晶至死不渝的愛意
>~可是在最後一集才下猛藥~不禁為時已晚~由的腳色被塑造太強烈對碧的偏執眷戀~即使有跟晶發生關係~或表現難得的忌妒~也很難挽回邁向BL的迷思當中(可惡!!野獸般純真無暇的腳色該死的吸引人)
>
>2.至於米勒跟沙頓~有點像是替這嚴肅的題材中~做點搞笑的橋段跟玩味的曖昧
>
>3.至於楓跟桂~當初早發覺會死一個人了~因為光頭的時候實在沒什戲份...感覺是給島嶼多一些人來殺~像大逃殺一樣~並且為人類複製一個不夠~更諷刺複製兩個的貪婪習性
>
>4.守變太帥了....判若兩人~他的腳色性格轉折太唐突~且一致性不高~既然後面是個好個性~前面應該多給他些個性描述的伏筆
>
>5.聰..是整個故事的關鍵開始吧~從仇恨中明白不顧一切去愛的人
>從他之後~作者就開始安排結局了= =....哀
>
>6.碧...一直都很幼稚天真軟弱~後面作抉擇的果敢和瀕臨死亡後變得老過於成熟~感覺也是變化性太大的一個腳色~後面彷彿不真實起來...
>太聖人!!
>
>7.眉跟她媽還有她爸~一家子都= =....
>不過眉也真慘~單純她老爸不喜歡就被遺棄~還被強暴
>我記得有一句話:有時候軟弱才是最溫柔可怕的暴力
>挺適合她的~
>
>雖然劇情高潮掌握很好~但還是有稍微牽強的感覺~
>畢竟要將神話結合科學~要費很大的心力和邏輯說服
>
>有一種越看越虛無的感覺
>
>人物的情仇愛恨~在對晶突如其來的愛戀~例如米勒~覺得之前他實在是很少伏筆呢
>
>最後輝夜姬從七十億光年來的過去依舊是個謎(沒有解釋的很清楚)
>如果她是從一個高度發展的外星國家而來~我推測地球上將來的大進化的孩子就是未來天人的縮影吧~(它裡頭說文化跟生命都是被複製的)
>但是很好看~讓我興奮的來這留言~^^
>
呢  

[ 本帖最後由 a90932 於 2005-12-21 05:30 編輯 ]

閒聊時刻~大暢談

(一點閒聊)

其實我是個不正經的女人
^^
我必須在這裡揭開我的真面目

來談談看書的感動吧~
有時候人會想逃避作正經的事情
像我寧可去翻言情小說數百本
也害怕碰文學名著一本
是的~我莫名的懼怕
倘若一個人朝夕都思索人生大道理~應該很會就瘋掉了吧
言情小說的內容多半是輕鬆~無病呻吟的~激情且容易失去理性
當然不是全部~只是因為市場取向~兼具內涵與情節的小說已經不多
在文字多如瀚海爆炸的時刻~
文字容易淪為譁眾取寵的工具...


印象中
我看到流淚的書
有一本是在高中時看的
叫做少年小樹之歌...
是關於小男孩第一人稱的敘述人類種族和大自然間的總總問題與內涵
作者是一名印地安血統的小孩
(當時美國白人和原住民印地安人間~也有著和台灣與原住民一樣的歧視....)
結局後頭~主角的爺爺奶奶死了~他無依無靠~走向一條漫漫長程..
我會哭是因為
~這名作者後來成一個激進的種族主義者~(作者地方有介紹)
感覺還是很遺憾...

我是討厭看書的人
應該是說會很懼怕無時無刻都在嚴肅當中
又或者是討厭自己嚴肅的本性吧..

我看到感人內容會激憤~會難過~
我平常個性是很溫和的~但對於感人的文化與故事
有莫名的糾葛情結....

記得巴爾札克與小裁縫的電影中
裁縫師對男主角說"有時候一本書會改變人的一輩子"
當時在大陸文革時期
只要有標籤資本主義國家的書和內容都是無法閱讀的
通通都是禁書
(中國有名的作者魯迅寫的也是禁書)
只能看關於歌頌愛國情結與共產主義的書
所以很多知識份子對於"禁書"是相當沉迷與執著

"有時候一本書會改變人的一輩子"
因為一本書改變了女主角的人生

我相當認同這一句話
即使只是一本漫畫書~威力也很無窮

我很愛買書
尤其會挑便宜~又大碗
我買了一堆文學名著
但是一直沒看....一本才五十元喔
翻譯也還不錯
只是那書是老舊版本了
我是一個識貨的人~老闆讓我買十本還打折喔
昨天夜深人靜

我看了費哲羅的"大亨小傳"
那是挪威森林裡渡邊所讚不絕口的書

為了了解渡邊的思維與情感
我看了它
真得好感動
我會找時間整理這本書的...

它描述的是一個美麗虛幻的夢
是寫實男性灰姑娘版~
只是最後那名男子所盈握的夢...是一個隨著時間不斷墮落而成碎片的影子

我真的想正經一點~只是那種撼動
經常會讓我憂鬱很久= =
姑且再好好整理心情一陣子~再繼續正經吧...

"有時候一本書會改變人的一輩子"共勉之...

(二點分享)
我看過的人家認為"不入流"的書比人家認為"有水準的書"還多
換個方式來說
沒見過壞~哪知道壞
看過地獄~才知道天堂
不過現在倒是可以從中得到判斷能力了

聽人說好書好書~如果沒看過爛書~沒發自內心的去選擇
好壞的分別自己又哪能感受得到~

所有的東西都需要培養
閱讀也是
有一本哲學家寫的"如何閱讀一本書"
倒是有清楚告訴人家如何培養閱讀能力
(其中分析閱讀被視為最強的閱讀方式)

我記得
認知心理學中
有一個後設認知心理
後設是一種認知到自己的思維的能力
讓自己的認知可以受到自己的掌控並且從中修正

例如就像考試糾正自己答案一樣
可以讓自己的思維認知修正軌道

把錯的..不合理的...給導正過來

後設認知強的人~閱讀能力就強
閱讀的過程也是一種吸收~詮釋的過程

以下引述~一些專家的說法
張景媛（民79）認為：後設認知是指個人對自己的認知歷程，能夠掌握、控制、支配、監督、預測、評鑑等的一種知識。

鍾聖校（民81）認為：後設認知主要是對認知的認知。如果認知涉及知覺、理解、記憶等，那麼後設認知便涉及思考一個人自己的知覺、理解、記憶等。這些對認知的不同認知，可以冠上後設知覺、後設理解、和後設記憶等稱呼，而後設認知是它們的總稱。

後設認知就是能夠反省自己的思考

我想~從閱讀當中~自己的思考~邏輯能力都有所增強~這是閱讀的一個好處喔

書名~我們選擇的告別

馬可在報上刊登了一則非正式的徵友廣告，在審查來信時，其中發現一篇真誠又細緻的文章，那是一個叫做卓的程式設計師寫的。隨著彼此通話、相約會面，終於坦承接納對方之後，他們選擇在一九九三年五月同居。馬可是一個相當細膩敏感、沒有自信的男人，卓的樸直、勇敢、木訥暖化了馬可尖銳的一面，馬可十分渇望穩定的關係，在他以為找到自己要的幸福並能擁理想生活模式之後，悲劇悄然降臨，卓得到皮膚癌，三個月後離開人世。
   
在兩人一起對抗病魔的時候，馬可的經濟拮据、父母關係冷淡，所有一切就像疾病一樣侵蝕馬可的心靈。有一天卓希望馬可承諾在他希望死去的時候，馬可能助他一臂之力。在一個悲涼的夜晚，馬可用枕頭悶住被病魔糟蹋而早已厭厭一息的卓，那一晚，馬可抱著死去的卓入眠。

卓死後，馬可始終無法忘懷哀痛，雖然生活日趨穩定，但情緒與心情憂鬱與歇斯底里，他明白這一段愛的回憶沒有尋找出口，他就無法療傷自我，只能露出他記者本能尖銳的一面刺傷自我與別人。於是他藉由寫作、紀錄，記下他與卓的一切，療傷，重新出發。

一、

當聽到「我們選擇的告別」這個書名，直覺就讓人想到悲劇。渡邊淳一的失樂園中它結局是這樣的：

有一封遺書是“大家收”，內容如下。
　　“請原諒我們最後的任性。請把我們兩人一起下葬，別無它求。”

　　字體為女性的筆跡，下面分別簽上了久木祥一郎、松原凜子的名字。

久木和凜子兩人都是婚外情，這是一場禁忌的愛戀，遺言中那一句「我們」是多麼狹窄，只有兩個人的空間，走出去彷彿會被全世界韃伐。卓和馬可也是在同樣的悽涼氛圍無法自拔，深深的陷入死亡的幽谷中。在禁忌之下，兩人顯得更為孤獨，彷彿全世界只剩兩人能完整接納對方，這樣孤獨的愛充滿強烈的牽絆。馬可為了卓，用最真切的承諾幫助卓了卻痛苦，馬可終於陷入寂寞，一個人自殘。渡邊淳一曾說：「寫出火一樣的作品就需要火一樣燃燒著愛」，我深信馬可的愛像火一般熾熱，也像冰一樣寂絕，在大雪過境，春天回暖，他的心才逐漸平復，那時我想起他的作品就叫做雪山。

馬可寫來是這麼真切感人，對於卓就醫的細節描述如此清晰不眛，讓人對於即使循序的接受醫療也仍無法挽回生命而更加悲哀，因為，這一次的病醫院再也救不了你了，醫院不再讓你予取予求的來呵護你的病情，它只能靜待其觀束手無策，給你的只剩下一張等待死亡的病床。

    卓的病如驚濤駭浪，一個小小的疙瘩讓他活不過三個月，從健康矮壯的大男孩變成連陰莖都扭曲可怖。方孝儒「指喻」一文中：「浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起而粟，君疑之，以示人。人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢，憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指，皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。」這與卓的發病情形非常吻合，同樣都忽視了更早的發現期而使病情嚴重。（也讓我重視防曬的重要），而顯然的即使卓已經謹慎的保養預防了，仍然逃不過那一關，人生意外不是我們可以控制的，他發生時除了令人措手不及，也讓人想大哭吶喊：「為什麼是我？我不想死！」
   
我對於癌症這一個病情非常敏感，也非常害怕。我身邊的人有許多都因為末期癌症而在幾個月內迅速消失在這個世界，包刮我的父親。到了現在我對於化療這唯一有可能康復的神話越來越不屑一顧，我發現這似乎是使人死的更痛苦而已，為何還要鼓勵病人抱著那殘缺的希望去承受那更大的磨難再死去，這樣的做法我不能諒解。甚至覺得醫生不正面坦承的說明而只是敷衍撫慰，用著無績效的藥佯裝治療。於是，在一切都來不及、不明白之下，父親就走了，當時我不認為他會走。
    曾經醫院、政府給我一種權威，一種不滅，隨著長大我了解過去的想法非常天真。我知道醫院也會有挽救不了的性命，這是無法避免的，但是那樣的醫療體制與對待回應方式，讓我很不平。所以在馬可激憤的同時，我幾乎也同樣激憤。我的憤怒是慢慢累積的，因為知道越來越多當時原可以避免，而我們卻因為知識不足而被含糊帶過感到憤怒。人總會不斷不斷錯過「當時」，千金難買早知道，因為那無法挽回，所以我必須選擇更小心。
二、
   當摯愛的人即將離你遠去那種心情我不敢想像，小時候不夠堅強的我，曾經假設母親若是不幸死亡的情境下我所作的選擇是自毀來逃避悲傷。那時我深信那樣的我一定無法存活的，因為我對母親的愛懷著極深的依賴。即使是現在我經常在母親隨時會死的恐懼下生活，雖然她的死不再對我的生存有威脅性（我稍稍可以自立了）。過去的生活中，母親與姐姐是陪伴我長大的親密家人，我們當時的世界很小，在那樣小的空間裡，我的信任、我的愛也只分給她們。因此，在馬可那樣尖銳又任性的情緒裡，也只有卓那樣真誠又可愛的個性能被馬可所接受並喜愛。那種享受兩人的空間，也只能將愛醞釀在她們租屋天地中，失去卓，馬可會是多大的打擊，馬可和卓的親密信任遠過於家人，這樣密切的關係若要分離只有死亡這樣的強迫的方式了。
   
倘若，卓的死不是在熱戀時發生，而是在與馬可分手之後，故事是否還會這樣悽美？還看的見馬可這樣用情至深？熱戀激情燃燒了整個故事的生命力，我驚訝於親手悶死自己愛的人是多麼需要勇氣。在台灣人的民情裡，能救多少就多少、能拖多久就拖多久，幫助別人死亡絕對無法成為一般台灣人可以作到的承諾。我想我無法作到，因為那太殘忍了，太悲痛了，道德與不捨讓我痛苦加深，我寧可漠視他死去。我還是害怕聽到別人停止呼吸，瞳孔放大，面對永遠的訣別，我會墮入無盡的白日夢裡，奢望這一切都是夢。
   
我經常在夢裡夢見死而復活的奇蹟，老鼠、貓咪、父親……等等，也夢見離我而去的死亡，母親、姐姐，我知道自己重視什麼、想挽回什麼，但都徒勞無功，任由夢操縱我的焦慮。
   
我父親在死前也看過鬼魂，一個穿西裝的男子要來帶走他，醫生說那是病痛折磨的幻覺，我想這和馬可認為卓之前看到的死亡預兆有些不同，但我明白，一但所謂幻覺加深，這個人會離我們越來越遠。
   
如果病痛一直折磨我，我也會選擇自殺吧！我沒有宗教上的信仰，所以對於業障還不是這麼擔心。死亡都是人類最終的一條路，如果不斷拖累別人跟自己，死有什不足取？它絕對是最後一個選擇，不是鼓勵輕生，而是鼓勵真正救自己與別人。

三、
我認識一些男同志朋友不斷尋找另一半，我感覺的到他們的寂寞與渴望，因為機會不容易尋得（光天化日下，沒人敢跳出來說他是同志，男同志在試探對方身分時，必須喘測對方口氣、裝扮、眼神溝通，也會有誤會的時候，因此每個試探都要戰戰兢兢），所以倘若能把握住那麼一次，轟轟烈烈也無妨。我也承認我認識的朋友都十分聰明和敏感、善察人意，或許是因為在敏感的身分下對於週遭事物也異常敏感，在異性戀為主的社會裡，同志會發展另一種語言或電波溝通，一個微笑、一個動作似乎就能心領神會。那是屬於小世界裡的樂趣，而且在男同志身上看見女孩子的嬌羞是很稀鬆平常的，即使看似大漢，那敏銳的心也出乎人意料之外。
   在同志的世界裡更渴望真愛，對尋求另一半近乎急切（我懷疑亞當、夏娃故事裡，夏娃其實是男扮女裝），每段情慾都火熱發展，男人本身就是很直接的動物，主動用身體探求需要，兩個男人更容易一發不可收拾。人為了追逐心中那一份安全感，轉換不同的形式或是對象。馬可一直藉由別人的影子追逐自己理想的模樣－自信、健美、遊刃有餘，他經常小心眼的欣羨別人的一切，任性又尖銳的剖析自己，大膽直接展露自己的情緒，唯有這樣任性而為，才能徹底療傷自我，一次痛快。

四、
   
有些書的情緒你可以感受到傷心，這一本書赤裸到你無法承受的殘忍，我似乎能體會到那難分難捨的愛戀，只想再緊緊擁抱他一次。失去愛人的空虛與寂寞，只能藉由回憶找尋他的影子，每一動作都這麼似曾相識，每個味道都停駐心裡，這本書讀來就是令人如此難過。
   
有人說孤獨是物理狀態，寂寞是心裡狀態。孤獨的人不見得寂寞，寂寞的人不見得孤獨。可以享受孤獨卻無法享受寂寞。馬可雖然是同志，身分比一般人來的孤獨，但是卻充滿不安全感與自我認同不足。每個急尋著找伴的人似乎都是因為情感寂寞。馬可有了卓之後，生命彷彿充滿理想與希望，對事情躍躍欲試。以前我也很害怕寂寞，在人群當中，內心依然飄搖不定，覺得什麼都不是我要的，但是現在我很喜歡一個人，到哪都不會不安，認知到只有自己認同、自己喜歡自己，日子才能真的快樂。
   
在這樣的世界裡，有時候常常只有自己陪伴自己，所以必須要喜愛自己。

達文西密碼
大家可以看看這一本書喔
作者結合各種古老文獻.採取一種說法.並揭開千年來'教會'制度
的迂腐和背後奪取政權的真面目.最早的神與戰士都是女人.男人透過神性化耶穌並主宰教會千年已久.壓迫女性.羅馬教會曾一度殘害有知識的女子
.扣上巫女罪名.而因這樣判處死刑女性受害者有五百萬多萬人.
神是什麼...相信大家對此有所質疑.在歷史演變下不過都是人心的操控.
有人說.此作者不是懷疑神的存在.而是認為教會多年來已與神溝通的管道自居.一個組織的龐大難免會因為利益與政治目的而被操控.其實只要中有神.真正的在於人心...外加許多污名化.一個宗教沒有純粹存在.幾經式各種異教的結合.就好像儒家也早已經攀附各種學說的理念.歷史可以被塗改.有人說歷史不過是階級鬥爭史.說的一點也沒錯.
男女的戰爭往後也不會結束.真正完美的人類是雌雄共體.
為了讓自己強大.並且讓別人服務自己.養尊處優.所以是必要壓迫別人
高文明.高經濟欺壓低文明.低經濟...武力強欺壓武力弱
不過是驗證弱肉強食的道理.
於是血統.優秀.文明都成為欺壓別人的藉口...甚至宗教也是一樣
古人崇拜大自然.也相信男人是女人子宮孕育出來的.子宮充滿著大地孕育萬物的象徵.但幾千年後的現在.已經成為崇拜陽物的世界了.
世界會轉變.然而男人女人的鬥爭卻不會改變
不過這一本書後面的結局倒是讓人有一點失望.但本作者對達文西的見解倒是很有趣的..好好看吧..
對了.裡面有關於亞特蘭提斯也有一些說法.但我可以補充的是
這裡面說耶穌的妻子是抹大拉.瑪麗亞.據說她是蘇美人的後裔.崇拜的神是母牛.具有王室的血統..
另外補充的是特落伊戰爭當初需要一組軍隊來援助.據說那一組戰爭都是由亞馬遜女人組成.因為要射箭.所以她們切除了自己的一邊胸部.英文裡
馬遜是乳房的意思.而亞是否定的字根.亞馬遜的女人就是沒有乳房的女人
因此女人也是很勇猛的喔
不過達文西密碼使宗教界和學者進入一片恐慌.甚至有好幾本著作是反達文西密碼.因為作者寫的不過是一種說法跟虛構小說.但是沒有概念的人很容易以為他是真的.或許嚴重到動搖西方基督歷史的根基.還有很多著作是反達文西密碼.但是...我想說的是.不論是什麼.沒有概念的人太多了.謊言很容易建構.不論是誰欺騙了誰..只要故事說的精采.只要人願意相信他..都是信仰..連阿姆斯壯到底有沒有去月球.都有人說那不過是一場連線的好萊塢騙局.是當初美國和蘇聯科技競爭下的騙局..所以囉.相信自己的心吧..嘿嘿.說是陰謀論我不會反對

[ 本帖最後由 a90932 於 2005-12-21 06:07 編輯 ]

牧羊少年奇幻之旅

一、
看完故事後，我都要為故事中的一股天真而流淚，並驚嘆牧羊少年的生活很單純，沒有科技、沒有教育、沒有大樓，只有羊、水、食物。說它是寓言，又太開宗明義，它是一個奇幻的小說，充滿波折與冒險精神。

每個人都有夢想，但並非所有的人都能對夢想認真，因為它就像夢一樣朝生暮死，虛幻又不存在，它只是一股動力，一股隨時會幻滅的激情。而許許多多的眾生都讓夢想成為年少時的激情罷了，至於實踐本身重不重要不是被關注的，而是值不值得。整個故事的要說的重點，要提醒我們的就是實踐的可貴了，因此，我感受到：「坐而言，不如起而行。」這句話的深意。

孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”故事中的聖狄雅各在實踐夢想的時候遇到了很多挫折，例如他有三次被劫財（書中說發生一次就不可能發生第二次，發生第二次就一定會發生第三次，應該不是無三不成禮…是三折肱成良醫）隨著每一個際遇讓他更堅強，人要維持初衷是很不易的，會被誘惑、放棄、迷失……等，在他能夠在異地自立自強時，他不僅完成他的天命，也擁有其它可貴的才能。要完成天命也是一樣，它是天降下給每一個人的任務，受到命運的撥弄要完成天命總是異常艱辛。

雖然我才二十出頭，心確是異常世故老練，這個故事給人的感覺充滿天真、西方聖經的典故、童話般的色彩，就像小王子一樣，對著大人說著警世寓意。當牧羊少年看到週遭許多人因為一些理由無法完成夢想、天命時，我不禁想到那是多少人共同的藉口。書中說男孩要掌握每一個預兆，才能完成自己的天命，但人是習慣的動物，害怕改變，甚至是害怕預兆的，就算細心的去發現身邊所有的預兆，也不會特別順利，所以寧願假裝不知道，錯失機會。也許是一個比賽機會、一個社交機會、一個嶄露身手的機會，夢想本身不會傷害人，但實踐本身卻經常挫折人，所以人無法維持初衷，選擇一個對自己而言容易的事情來作。因為人是高傲的，無法容忍失敗，如果在自己重視的事情上失敗就特別難受。

這本書真的非常好看..
人生就像小牧羊人一樣  為了夢想啟程
雖然一路跌跌撞撞
但是過程讓我們成長

這本書真的不看很可惜
謝謝大大在我失落的時候
又勾起我對這本書的回憶
我想該回去翻翻了

我常買來送給我在意的親友
我還把"他"拿給我爸爸看
連我爸爸年紀那麼大了,也說這本書真的很不錯

「出名要趁早呀！來得太晚的話，快樂也不這麼痛快。」~張愛玲『傳奇』再版自序。
張愛玲是一個生活在浮華中帶著荒涼時代中的女子，不在此時機燦爛，那麼所有的一切彷彿會隨著虛弱的浮美隨風消逝；就像是傾城之戀中香港那一場戰爭，成就了白柳蘇的愛情。值得嗎？我相信張愛玲會選擇一個「值得的」。
名利是可以計較衡量的東西，名利是一個可以攬鏡自賞的浮影，重在當下的感受與享受，一個懂得把握當下的女人，關愛鏡中的自己，有何不對？我隱約可以感受到張愛玲期待自己小說出版那種興奮難却、著急倉卒的心情，文字雖可銘久，但是對作者可以享受的當下回應卻總是稀薄可憐，作者往往消失在文字浩海下，尤其是女人特別容易被淹沒，於是白流蘇、嬌蕊、烟鸝的女性自主隨著她的筆觸逐漸抬頭，當女人的意識醒了，對於什麼也就義無反顧，也更會算計得失了，這兩篇文裡頭，女人無疑才是主角。
倘若「傾城之戀」談的是白流蘇的婚姻態度，那「紅玫瑰與白玫瑰」談的便是振保婚姻態度，他們兩人幻化成中國人裡男女小小縮影。
張愛玲把人現實的心態表露無疑、精采得可圈可點，那種三姑六婆的流言蜚語、親戚間的舌根貪婪、人與人之間計較進退的描寫，彷彿活生生就在耳前碎碎細語。
普遍而言，男性習慣以物質條件去換取愛情跟婚姻，習慣先性後愛，而女人把性當作條件，保留自己的處女往往是讓自有更優渥的條件當價碼，男人得到之後，開始有安全感付出情感，權力和義務的付出。
男人以提供物質條件為交換，女性也依照物質條件來選擇伴侶。男人猛攻性，女人必須猛守自己的性(女人的半推半就就是這樣來的），而女人的感情也並非很牢靠，通常她會屈就與第一次跟她發生關係的人(因為將她有利的條件侵占，已經失去籌碼)。這是社會價值觀與長期環境條件相輔的結果，已經將男女框架與不同的屬性。
『娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變得牆上一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』，娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的却是心口上的一顆硃砂痣。』~摘自紅玫瑰與白玫瑰
它談的是潔烈，不如說談的是現實的條件，一顆硃砂終究贏過綺麗月光，但是往後那抹蚊子血不斷使男人內心裡頭發狂忌妒著。
   「性」容易被物化成一種交易的條件，從古老制度上，男女是媒妁之言結婚，
結婚那一天，才正式認識，甚至進而做愛，當天女人的落紅等於忠貞，以上這些條件都是很實際的，哪有愛情可言，這些都是父系社會下的制度，婚姻是鞏固政治勢力，並對雙方有利的條件交換，求得一個門當戶對互不吃虧。
於是兩篇文裡頭，婚姻無非是一場交易，是一場精心計較的佈局，那動機並不邪惡，無非只是想謀求個人的幸福與最佳利益，說穿了，只是想有尊嚴的喘口氣。
張愛玲的小說裡帶著濃厚的現實感，人活在當下，人必須為了自己，天經地義，即使人物中帶有浪漫的思想，也不過是一個空霧彈，煙散了，留著的仍是剛硬的彈殼。
過去在社會、家庭、政治，男人皆是經濟支柱與掌握主權的人，所以思維模式很容易以「物質」去判斷事務，男性演化成比較實際的個性，也因此紅玫瑰與白玫瑰振保自以為個人、社會作了一個公正的裁決，那不過在在證明終究是一場迷思罷了。
它諷刺男人一生勞碌汲營的名聲、尊嚴，是愚昧得可笑，當識破自己的徒勞無功，當認清自己應該繼續把握所崇尚的價值時，一覺醒來，又可以變成好人。
『他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人，在兵荒馬亂的時代，個人主義是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡夫妻的。』~摘自傾城之戀
    這句話隱約道出張愛玲選擇隱居的念頭，她是自私的、現實的、冷漠的、顧自己的，而個人主義卻是無處容身的，在婚姻愛情一一失利後，她選擇到一個地方容身。我傾向認為傾城之戀的白流蘇帶著張愛玲的思想，想找一個疼愛她的人，一個避風港灣，沉靜的活下去。
    張愛玲喜歡藉由現實具體的東西去比喻一些處世哲學或諷刺一些迷思，那絕句珠語總能適時點醒震撼讀者心扉，她的人物是誇張浮華時代裡平凡兒女，卻也更讓人反省個人存在的價值與尋求。
    「紅玫瑰與白玫瑰」、「傾城之戀」這兩篇文中，我是比較喜歡後者的，或許都是女人的因素，我感同身受，內心的同情、憐憫、堅強被那悲涼愁悵喚醒，也臣服於張愛玲筆下那一株株高傲的玫瑰。

我喜歡這本書....

在我不知道為了什麼...

每天拼命的工作之餘....

偶爾翻翻一次兩次三次的看...

美次都不一樣的感覺....


我最喜歡的那句話...

~~當你真真渴望某件事物...

全宇宙會聯合起來幫助你完成~~

當我疲倦不刊時...
看到這句話會讓我....

有一絲的感覺....

恩.....
我有這本書
是一個對我來說很重要的老師送我的
以前小時候看沒什麼特別感覺
可是現在看看
真的覺得

人因有夢而努力
因為達成夢想而喜悅