理論的應用
牛頓的絕對/愛因斯坦的相對
牛頓定律（時間絕對、空間絕對、質量守恆）視為
一個特殊的例子，只有速度很慢的情況才適用。

時間絕對、空間絕對…
牛頓認為我們可以經由測量找出地球表面事件發生
的精確地點，也可以測量出兩事件之間的時差，我
們只有需要夠長的尺和完全準確的時間。

當下/觀測者評斷….
相對論是只對觀測者而言，物理法則是一定的，不
管是在靜止或是恆速的運動。任何描述事件發生地
點的理論都必須包括觀測者在內。
*空間-火車事件-火車吃幾口的距離
*時間-槍聲的時間
*在靜止的觀測者看來，運動中的時鐘走得較慢，意
即觀測者本身的時間會發生膨脹。

光速不變(一秒鐘光的行走速度為30萬公里)
愛因斯坦認為可以用近乎光速的速度在宇宙中行
走，時間就會變慢速度越快的物體，時間會有所不
一樣

愛因斯坦認為他的相對論有三個階段
狹義相對論－牛頓運動定律的修正
廣義相對論－牛頓萬有引力的改造
統一場論－廣義相對論的推廣

操作型定義
他最著名也最有「實証」味道的答覆是：「物理中只能
討論『物理量』，而『物理量』必須有『操作型定
義』」。這句話的意思是說：像時間、空間、質量等觀
念，我們也不能先假定它們有任何「先天」的性質。我
們必須從根本的定義，一步一步用可檢驗的方法，仔細
檢討，才能決定它們有什麼性質。──這也含蓄地批評
了牛頓、馬赫，他們都假定了時間、空間、質量的「先
天」性質：時間是絕對的，空間是歐氏的，質量是永恆
的（馬赫雖然批評牛頓，但在這些根本觀念上，仍與牛
頓一樣）。這些假定雖然經多次檢驗，但仍然不是不可
修正的。

相對論的價值在於用很簡單的原則，解釋了自然界
法則看起來互相衝突的事實。相對論解釋了兩種現
象，一個是運動的相對性，一是慣性質量與重力質
量的等效性。時空分不開。

相對論

以下為簡單的舉例

1.「洞中一日，世間千年」
2.「若一個老女人坐在你膝上一分鐘，你會覺得像是坐了一個小時；若是一個美女坐在你膝上一的小時，你會覺得只像坐了一分鐘。」

這是思索問題
1.你的信仰是什麼?你相信什麼?
　相信科學/相信傳統
2.何謂真實?何謂絕對?
　牛頓的絕對/愛因斯坦的相對
3.我們要永遠抱持懷疑，並重視當下


所有的歷史和科學都一直被推翻
我們存活在一個受質疑的世界
^^~
以上是我從一些大小資料中整理
了解書之外
也要了解愛因斯坦的理論才行
所謂的時間其實很奧妙

為何我們要跟著時間走
為何要定下那些所有的規則??
倘若跟著感覺走
那世界又如何?
這些問題都挺有趣的^^

哇...作者學識淵博喔
好深奧喔
有些我都看不懂耶...
利害

哇.你真的好厲害.
你是傳播系的.你那門課是"文本分析"嗎.
太強了.你分析的好有條有理
佩服.佩服

只是普通的讀書報告
那門課叫做~現代文選~

因為我們要上台報告
很多人都沒看過這本書
所以我要想一個比較合乎明瞭的方式介紹給同學知道

這個作者結合哲學的觀念
其實還蠻難處理的
(我選到最難的一本書....)

角色分析上
還有薩賓娜~托馬斯
因為不是我負責的
就不便貼上了

我只貼上我個人處理的部分跟心得

這本書完全沒提到理論
後面是我自己提示的

看完那本單純的小說
或許大家就有想法跟感動

只是那本書有結合科學的概念
而非虛空

我是因此迷上愛因斯坦的
^^
其實我只是高職出身
根本沒學過高中物理
也是花一番力氣了解喔!

唷~~屌的很勒
嘿...雖然小時後立志當科學家
但再國中那時就破滅了
偶爾看看discovery過過癮

這是我自己整理的故事大綱~和心得

生命中不能承受之輕
○故○事○大○綱

托馬斯是一個外科醫生，因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦。有一天他愛上一個餐廳的女侍－特麗莎，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，對全心愛他的特麗莎是一種傷害。特麗莎經常在極度不安的夢靨中醒來，經常猜忌與懷有恐怖想像。

此時德國政治動亂不安，在蘇黎世一位權威醫生希望托馬斯去那裡發展的呼喚下，兩人於是決定去那裡生活。但是面對陌生環境的不安與丈夫仍然與情婦私通，特麗莎決定離開，回到祖國。但是命運與抉擇讓托馬斯回去找她，此後兩人沒有再分離。他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲涼裡的快樂，彼此是生命中甜美的負擔。後來他們死於一場車禍。

薩賓娜是一個畫家，曾經是托馬斯的情婦之一，也是特麗莎妒忌的對象。薩賓娜一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒有責任而輕盈的生活。她討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但是這樣的背叛讓她感到自己人生存在於虛無當中。弗蘭茲是被薩賓娜背叛的情夫之一，他因為她而放棄自己堅持的婚姻與忠誠，但是由於薩賓納的背棄，讓弗蘭茲發現自己過去對於婚姻的執著是可笑的，純屬多餘的假想，他的妻子只是自己對於母親理想的投射。

離婚後，自由自立的單身生活為他生命帶來新的契機，並且了解薩賓娜只是他對革命與冒險生活的追隨。後來他與他的學生相戀，在實際參與一場虛偽遊行活動後，意識到自己真正的幸福是留在他的學生旁邊。一場突然搶劫中，弗蘭茲因為想展現自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到中擊，在厭惡妻子的陪伴下，無言的死於病榻上。

[ 本帖最後由 清音 於 2007-8-23 06:51 編輯 ]

二、生命的輕與重

它是延伸古希臘哲學家巴門尼德(Parmenide)在西元前六世紀所提出的問題:
依照巴門尼德的說法,宇宙中分若干相反的對偶也就是分成正--負
就像 光明--黑暗,熱--冷
但"重"和"輕"哪一個才是正,那一個是負?
巴門尼德認為輕是正,重是負，但米蘭坤德拉不這樣認為。
   
故事中，我認為薩賓娜是巴門尼德哲學下的實踐者(不如說是米蘭坤德拉詮釋輕的實踐者)，選擇輕盈生活但卻終生沉溺在虛無的蒼涼感。而托馬斯是靈肉分離的信奉者，並發展出一套外遇守則來應付他眾多的情婦，但對於特麗莎的愛，最後他放棄了自己的原則，選擇負擔、與順從自然。托馬斯在生命歷程中看開事業及外物的束縛，並且享受這樣隨遇而安的生活。托馬斯是故事中一個很理想的對於「重」的生活方式與典型，在抉擇時有著灑脫和覺悟，不毀恨也不留戀。
   
弗蘭茲是理想主義者，個性有許多良善的部分，卻也有著致命的浪漫與聯想力。他生命中的「重」，是出於一種誤解與理想投射，在他意識到非現實的虛偽而想珍惜眼前生活時，卻又因一種對於理想必然的抉擇而喪命。
  
  其實在我感覺裡，特麗莎是比較活生生的角色，也許因為她對於自身女體的羞恥感與束縛，讓同樣是女人的我感同身受。在和工程師的外遇中，她選擇抵抗和跳脫，但仍然無奈的淪為一種恐怖的想像與猜忌。
   

是的，在我們有限的記憶裡，人生的確只有存在一次，即使是24個比利，雙方彼此也沒有記憶。德國諺語說：只發生一次的事情等於沒有發生。面對人生看似無意義的選擇與存在的虛無感，讓人覺得所被重視歷史上的事件、人性情慾都淡薄的可笑。在直線式的時間觀裡，一切都預先的被原諒，一切都可笑的被允許。故事裡的主角一生就是這樣命定，他們的人生就是如此，主角們面對無從比較的選擇，一步一步建構自己的人生。於是托馬斯、特麗莎注定死於車禍、弗蘭茲死於重擊、薩賓娜死於自然，面對生命的輕與重，他們都付出了代價。
   
但米蘭坤德拉給了選擇重的人們，有生命充實與甜蜜負擔的悲涼。給選擇輕的人們，有生命輕盈快樂卻終生虛無感。不試著去猜想米蘭坤德拉意圖定論什麼，而是主角面對自己所選擇的人生，是灑脫的，面對變化是隨遇而安的。我想這就是面對抉擇時，所要的心理準備，每一個時刻的選擇都無從比較。歷史事件是沒有重複的，只是近似，也意味在直線時間觀裡，每一個人事物也都是獨特的，我們選擇革命和內心始終燃起希望就是因為那份獨特意義。
   
雖然托馬斯曾經反映出人與人的相遇有許只是偶然的虛無，只是因為六個巧合，所謂得天獨厚的時機只是一種雷同機率的排列，我們人生怕被註定，卻又渴望命運的必然性。但我認為那份偶然卻讓特麗莎全心全意投入他，他仍然是得天獨厚，因為在人生只有一次的條件裡，在每個選擇都無從比較裡，他還是大獲全勝。